Os sete pecados mortais, também conhecidos como os vícios ou pecados capitais cardeais, é uma classificação de vícios censuráveis (parte da ética cristã), que têm sido usados desde a época do cristianismo muitas vezes para educar e instruir os cristãos sobre a tendência da humanidade para o pecado do mundo em que vivem. A versão atualmente reconhecida dos pecados é geralmente dada como ira, avareza, preguiça, orgulho, luxúria, inveja e gula.
Posicionamento da Religião Católica Sobre os Pecados Capitais
A Igreja Católica divide o pecado capital em duas categorias: os pecados veniais, em que a culpa é relativamente menor, e os mais graves pecados mortais. Teologicamente, um pecado mortal é acreditado para destruir a vida de graça e caridade dentro de uma pessoa e, assim, criar a ameaça de uma eterna danação.
“O pecado mortal, atacando o princípio vital dentro de nós – isto é, a caridade – exige uma nova iniciativa da misericórdia de Deus e uma conversão do coração, que é normalmente realizado para os católicos dentro do contexto do sacramento da reconciliação”.
Para os católicos os sete pecados capitais não pertencem a uma categoria adicional de pecado. Ao contrário, eles são os pecados que são vistos como a origem (“capital” vem do latim caput, cabeça) dos outros pecados. O “pecado capital” pode ser venial ou mortal, dependendo da situação, mas “eles são chamados de ‘capital’ porque geram outros pecados, outros vícios”.
Começando no início do século 14, a popularidade dos sete pecados capitais como um tema entre os artistas europeus da época eventualmente ajudou a enraizá-los em muitas áreas da cultura católica, e a consciência católica em geral em todas as partes do mundo.
Livros Bíblicos
No Livro dos Provérbios (Mishlai), entre os versos tradicionalmente associados com o rei Salomão, há alguns deles que afirmam que o Senhor diz especificamente respeito a “seis coisas que O aborrece, e a sétima que Sua alma detesta”, a saber: um olhar orgulhoso, a língua mentirosa, as mãos que derramam sangue inocente, um coração que impuro, os pés que se apressam a correr para o mal, uma testemunha mentirosa que profere mentiras, e que semeia discórdia entre os irmãos.
Embora existam sete deles, esta lista é consideravelmente diferente da tradicional, o orgulho parece claramente estar em ambas as listas.
Outra lista, desta vez dada pela Epístola aos Gálatas inclui mais dos tradicionais sete pecados, embora ela seja mais substancial: adultério, prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e outros.
Uma vez que São Paulo continua a dizer que as pessoas que cometem esses pecados “não herdarão o Reino de Deus”, eles geralmente são listados como os (possíveis) pecados mortais em vez de vícios capitais.
História
Uma imagem alegórica representa o assunto do coração humano para os sete pecados capitais, cada representado por um animal (no sentido horário: sapo = avareza; cobra = inveja; leão ira =; caracol = preguiça; porco=gula; cabra = luxúria; pavão orgulho =).
Existe o conceito moderno de os sete pecados capitais estarem ligados às obras do monge do quarto século Evágrio Pôntico, que listou oito maus pensamentos em grego da seguinte forma: gula, prostituição, fornicação, avareza, tristeza, ira, ostentação, desânimo.
Eles foram traduzidos para o latim do cristianismo ocidental, tornando-se assim parte da tradição ocidental espiritual (ou devoções católicas). Estes “maus pensamentos” podem ser recolhidos em três grupos: lascivo apetite (gula, fornicação, e avareza), irascibilidade (ira), intelecto (vanglória, tristeza, orgulho e desânimo).
Um pouco mais de dois séculos depois de Evágrio escrever sua lista, o Papa Gregório I fez uma revisão nela para formar os mais comuns Sete Pecados Capitais, dobrando (tristeza / desespero / desânimo), vanglória em orgulho, e adicionando inveja. Na ordem usada tanto pelo Papa Gregório e por Dante Alighieri no seu poema épico A Divina Comédia, os sete pecados capitais são os seguintes: luxuria, gula, avareza ou ganância, preguiça ou desânimo, ira, inveja, orgulho.
A identificação e definição dos sete pecados capitais e de sua história tem sido um processo fluido, e da ideia de que cada um dos sete abrange realmente evoluiu com o tempo.
Definições Históricas e Modernas Para os Sete Pecados Capitais
Luxúria
Cobiça ou luxúria (carnal “luxuria”) é um desejo intenso. É geralmente considerado como excesso de desejos sexuais, no entanto, a palavra era originalmente um termo geral para o desejo. Portanto luxúria poderia envolver o desejo intenso de dinheiro, fama ou poder também.
Gula
Derivado do gluttire latim, significando a engolir ou engolir, gula (latim, gula) é o excesso de indulgência e excesso de consumo de qualquer coisa, a ponto de resíduos.
Nas religiões cristãs, é considerado um pecado por causa do desejo excessivo de comida, e sua retenção na fonte do necessitado.
Devido a esses scripts, a gula pode ser interpretada como o egoísmo, essencialmente colocando preocupação com os próprios interesses acima do bem-estar ou interesses dos outros.
Ganância/Avareza
Do latim, avaritia, também conhecida como a avareza ou cobiça, é, como a luxúria e a gula, um pecado do excesso. No entanto, a ganância (como visto pela igreja) é aplicada a um desejo muito excessivo ou voraz da busca de bens materiais. Avareza é mais um termo geral que pode descrever muitos outros exemplos de comportamento ganancioso.
Estes incluem deslealdade deliberada, traição, especialmente para ganho pessoal, por exemplo, através de suborno, e acumulação de materiais ou objetos, roubo, especialmente por meio de violência, trapaça, ou manipulação de autoridade são todas as ações que podem ser inspiradas por ganância.
Preguiça
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Preguiça (latim, Socordia) pode acarretar vícios diferentes. Enquanto a preguiça às vezes é definida como preguiça física, a preguiça espiritual é enfatizada. Deixar de se desenvolver espiritualmente é a chave para se tornar culpado de preguiça. Na fé cristã, preguiça rejeita graça e Deus.
A Preguiça também foi definida como a incapacidade de fazer as coisas que se deve fazer. Por esta definição, o mal existe quando os homens bons não agem.
Raiva
A Raiva pode ser descrita como sentimento desordenado e descontrolado de ódio e raiva. Raiva, em sua forma mais pura, apresenta-se com autodestruição, violência e ódio que pode provocar brigas que perduram por séculos.
Raiva pode persistir por muito tempo mesmo após a pessoa que fez um erro grave estiver morta. Os sentimentos de raiva pode se manifestar de diferentes maneiras, incluindo a impaciência e a vingança.
Inveja
Como a ganância e a luxúria, a inveja (latim, invidia) é caracterizada por um desejo insaciável. A inveja é semelhante ao ciúme na medida em que ambos sentem descontentamento para alguns traços, como status, habilidades, ou recompensas. A inveja também tem desejo da cobiça.
Orgulho
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Em quase todas as listas, o orgulho, é considerado o original e mais grave dos sete pecados capitais, e a fonte dos outros. É identificado como um desejo de ser mais importante ou atraente do que os outros, deixando de reconhecer o bom trabalho deles, e um amor excessivo por si (amor maior que para com Deus). O orgulho é o mais mortal de todos os pecados e leva diretamente para a condenação.
Salete Dias
